Recht und Strafe in der Vogtei Walchwil

Recht und Strafe in der Vogtei Walchwil beschreibt, wie in der Zeit der Vogtei Walchwil (bis 1798) Streit geschlichtet und Vergehen bestraft wurden. Die Gerichtsherrschaft lag bei der Stadt Zug. Kleinere Frevel strafte der städtische Obervogt, schwere Fälle gingen an den Rat der Stadt oder an den Stadt- und Amtrat. Häufige Vergehen waren Scheltworte, Friedbruch, Raufereien, Holzfrevel und kleine Diebstähle. Gestraft wurde vor allem mit Bussen, mit kurzer Haft im Turm, mit öffentlichem Widerruf und mit der «Verrufung».

Quellen

Dieser Artikel stützt sich auf die Regesten der Rats- und Bürgerprotokolle der Stadt Zug auf zuger-gschicht.ch. Regesten sind moderne Zusammenfassungen. Die Angaben beruhen auf diesen Zusammenfassungen, nicht auf den Originaltexten. Unter den Walchwiler Regesten handeln über 150 von Ehrverletzungen, Friedbruch, Bussen, Diebstahl, Appellationen und ähnlichen Fällen. Die Protokolle zeigen aber nur die Fälle, die vor den Rat kamen. Was im Dorf gütlich geregelt oder vom Obervogt allein entschieden wurde, erscheint meist nicht. Holzfrevel und Verstösse gegen das Tanzverbot werden in eigenen Artikeln behandelt (siehe Holzfrevel in Walchwil und Kilbi und Tanzverbote in Walchwil vor 1800).

Instanzen

Der Weg einer Anzeige. 1627 beschrieb Vogt Martin Müller den Brauch in Walchwil so: Ein Frevel wird zuerst dem Untervogt angezeigt, dann dem Obervogt und schliesslich dem Statthalter in Zug. Der Untervogt war also die erste Anlaufstelle im Dorf (siehe Liste der Untervögte von Walchwil).

Der Obervogt. Der Obervogt verstand sich als erste Instanz. 1702 wollte der Vormund eines verletzten Walchwilers den Fall in Zug verhandeln lassen, weil es dort billiger sei. Der Obervogt hielt dagegen, die Sache gehöre zuerst nach Walchwil. Der Obervogt verhängte Bussen für Raufereien, Scheltworte, Ungehorsam oder verbotenes Spiel. Überschritt er seine Befugnisse, griff der Rat ein. 1738 hob er Strafen auf, die der Obervogt nach einem Streit unter Fischern verhängt hatte, weil er sich damit Rechte des Rats angemasst habe. 1665 verlangte der Rat, eine zu hohe Busse des Obervogts herabzusetzen.

Strafgerichte. 1682 verlangte der Rat laut Stadlin, die Obervögte sollten jährlich vier Strafgerichte halten und eine Liste der Bussen vorlegen. Ein Regest vom Januar 1683 hält dagegen fest, es sollten «nur zwei» Bussentage pro Jahr gehalten werden. Auch hier mussten die Obervögte genau Rechnung ablegen, wen sie warum gebüsst hatten. Die beiden Angaben widersprechen sich. Vielleicht wurde die Zahl 1683 herabgesetzt.

Das Walchwiler Gericht. 1767 ist ein «sogenanntes» Gericht in Walchwil belegt. Es hatte einen Walchwiler wegen eines Verstosses gegen das Weiderecht gebüsst. Der Mann appellierte an den Rat. Der Rat hob eine übertriebene Busse auf, schützte aber das Gericht in seinen Rechten und verlangte eine gründlichere Untersuchung. Wie dieses Gericht zusammengesetzt war, sagen die Regesten nicht.

Appellation. Wer mit dem Urteil des Obervogts nicht einverstanden war, konnte an den Rat appellieren, musste aber die Frist einhalten. Für Rechtsfälle vor Gericht galt eine Sonderregel: Fälle aus Walchwil und Risch kamen vor das Samstagsgericht in Zug, wo Ratsherren und Bürger richteten. 1643 hiess es deshalb, hier müsse schon vor dem Urteil appelliert werden; 1675, gegen solche Urteile gebe es keine Appellation an den Rat. In Cham und Steinhausen war das anders.

Schwere Fälle. Fälle wie Diebstahl, Viehdiebstahl oder die Drohung mit Brandstiftung und ein Giftanschlag auf die eigene Frau gab der Rat an den Stadt- und Amtrat weiter. Ausdrücklich «malefizisch» nennt das Regest etwa den Viehdiebstahl von 1771. Die Stadt hatte aber ein Vorrecht, das «Präkognitionsrecht»: Verdächtige aus ihren Vogteien wurden zuerst von ihr untersucht. So brachte 1710 der Untervogt einen Dieb «zur Ausübung des Präkognitionsrechts» vor den Rat. 1773 rügte der Rat den Ammann, weil er eine Person aus Walchwil ohne Wissen des Stabführers hatte festnehmen lassen.

Vergehen

Friedbruch. War in einem Streit Frieden geboten oder mit Handschlag gelobt worden, durften die Gegner einander weder beschimpfen noch angreifen. Der Rat unterschied zwischen Friedbruch «mit Worten» und Friedbruch «mit Werken». 1538 wurde ein Walchwiler wegen Friedbruchs mit Worten zu 3 Gulden Busse verurteilt, 1542 einer wegen Friedbruchs mit Werken, weil er einen anderen geschlagen hatte. Solche Urteile sind vor allem aus dem 16. Jahrhundert überliefert.

Ehrverletzung. Am häufigsten sind Klagen wegen Scheltworten. Man warf jemandem vor, ein Dieb, Verräter oder Lügner zu sein, oder verbreitete Gerüchte. Oft übergaben die Parteien den Streit dem Rat «zum gütlichen Entscheid». Der Schuldige musste seine Worte widerrufen und erklären, er halte den andern für einen ehrlichen Mann. Dazu kamen eine Busse, die Kosten und manchmal eine Nacht im Turm. Schwerer wog es, wenn der Beleidigte ein Amtsträger war. 1770 musste ein Walchwiler, der den Untervogt an der Gemeindeversammlung beschimpft hatte, bei offener Ratsstubentür um Verzeihung bitten. Er kam eine Nacht bei Wasser und Brot in den Turm. Am Morgen wurde er nach Walchwil geführt und musste dort während des Gottesdienstes vor dem Seelenaltar knien.

Beleidigung der Obrigkeit. 1659 wehrten sich etliche Walchwiler an der Gemeindeversammlung gegen den Befehl, Steine an den See zu führen, und schmähten dabei die Obrigkeit. Mehrere Männer wurden gebüsst und bis zum nächsten Tag in den Turm gesperrt. 1666 hatte Michael Roth behauptet, Ammann Sidler lasse sich bestechen. Er musste «an den Stab geloben», dass er Unrecht getan habe, und kam bei Wasser und Brot in den Zeitturm.

Gewalt. An der Kilbi 1627 kam es zu einem Handgemenge. Nach Zeugenaussagen schlug dabei sogar der Obervogt mit der Waffe zu. 1711 wurde Obervogt Franz Thomas Stocklin beim Hirschen angegriffen. Der Täter kam in den Turm. Ein alter Walchwiler, der dabeigestanden und keinen Frieden geboten hatte, musste dem Obervogt 2 Taler zahlen. 1765 berichtete der Obervogt über gegenseitige Schlägereien zwischen Walchwilern und Leuten aus Oberwil.

Diebstahl. Die überlieferten Diebstähle sind meist klein: Opfergeld aus einer Kapelle (1710), ein silberner Löffel aus dem Wirtshaus (1749), ein Kalb und eine Ziege (1771), zwei Geldsäckel mit etwa 25 Gulden (1775), ein Schnupftuch und ein Schermesser (1772). 1699 wurde ein Walchwiler gebüsst, weil er eine fremde Kuh im Stall «ausgesaugt» haben soll. Er appellierte, und der Rat hörte mehrere Zeugen an.

Liederlicher Lebenswandel. Im 18. Jahrhundert häufen sich Strafen für Männer, die tranken, ihr Vermögen verschwendeten oder ihre Familie vernachlässigten. Sie wurden «verrufen», unter Vormundschaft gestellt und durften kein Wirtshaus mehr betreten (siehe Familie, Erbe und Vormundschaft in der Vogtei Walchwil).

Strafen

Bussen. Die meisten Urteile endeten mit einer Busse. Die Bussgelder wurden geteilt. 1629 bestimmte der Rat, Bussen aus Walchwil gingen zur Hälfte in den Ratsseckel. 1634 sollten Walchwiler Spieler je 5 Pfund zahlen, davon 3 Pfund an den Obervogt und 2 Pfund an den Rat. 1770 musste ein Verurteilter 12 Pfund in den Ratsseckel und je einen Kronentaler an Obervogt und Untervogt zahlen. Um die Anteile gab es Streit, etwa 1723, als der Seckelmeister vom Obervogt eine Busse verlangte, die dieser nicht hatte eintreiben können, oder 1763, als ein Obervogt seinen Anteil forderte.

Turm. Für kürzere Haft gab es in Zug den Turm, oft «bei Wasser und Brot», meist eine Nacht oder einige Stunden. Wer eine Busse nicht bezahlte, konnte so lange eingesperrt werden, bis alles beglichen war. 1619 drohte der Rat, Säumige von Walchwil «appen» in den Turm nach Zug zu führen.

Urfehde. Im 16. Jahrhundert mussten Bestrafte nach der Haft manchmal eine Urfehde schwören, ein eidliches Versprechen mit Auflagen. 1540 verbot eine solche Urfehde einem Walchwiler das Spielen, wohl 1541 (der Eintrag ist nicht sicher datiert) einem anderen den Wein.

Ehrenstrafen. Zu den Ehrenstrafen gehörten der Widerruf vor dem Rat bei offener Tür, das Knien in der Kirche und der Platz im «ersten Stuhl» beim Gottesdienst. 1649 hatte der Rat Melchior Müller «ehr und gwehr» genommen, ihn also für ehr- und wehrlos erklärt. Auf Bitten des Obervogts wurde er begnadigt.

Verrufung. Wer liederlich lebte oder seine Sachen nicht mehr führen konnte, wurde öffentlich «verrufen». Oft kam er zugleich unter Vormundschaft. 1739 etwa sollten Frau und Sohn eines Verrufenen den Haushalt unter Aufsicht des Untervogts führen. 1797 wurde ein Zimmermann «in allen Vogteien» verrufen.

Wegweisung. Fremde, die störten, wurden weggewiesen: 1702 ein Menzinger, der in Walchwil als Arzt und Tierarzt praktizierte, 1742 ein Tischmachergeselle aus Regensburg, der in Walchwil verheiratet war. 1622 musste die Frau von Werner Roth Walchwil verlassen. Ihre Kinder sollten die Brüder ihres Mannes aufziehen.

Gnade

Der Rat liess oft Milde walten. Auf Bitten des Pfarrers erliess er 1667 eine Turmstrafe, auf Bitten des Obervogts begnadigte er 1649 einen Ehrlosen, und 1766 erliess er einem alten Mann die Turmstrafe. 1777 bat der Untervogt dagegen vergeblich um ein milderes Urteil.

Offene Fragen

• Strafgerichte: Ob 1682 vier oder zwei Strafgerichte pro Jahr vorgesehen waren, bleibt wegen der widersprüchlichen Angaben bei Stadlin und im Regest offen.
• Walchwiler Gericht: Wer 1767 im «sogenannten» Gericht von Walchwil sass und seit wann es bestand, ist unklar.
• Schwere Strafen: Todesurteile, Folter oder Galeerenstrafen gegen Walchwiler sind in den ausgewerteten Walchwiler Regesten nicht belegt. Diese Fälle gehörten vor den Stadt- und Amtrat, dessen Akten hier nicht ausgewertet wurden. Ein Fall von Einbrüchen in Walchwil ist aus Schwyzer Akten bekannt: 1742 verurteilte der Schwyzer Rat die beiden Franzosen Claude Gillier und Philipp Latour zu den Galeeren. Sie waren in Walchwil und am Steinerberg nachts mit Leitern in Häuser gestiegen, um zu stehlen. Warum das Urteil in Schwyz und nicht in Zug fiel, sagt die Quelle nicht.

Siehe auch

• Vogtei Walchwil
• Liste der Obervögte von Walchwil
• Hexereiverdacht in Walchwil