Kilbi und Tanzverbote in Walchwil vor 1800

Die Kilbi und Tanzverbote in Walchwil vor 1800 sind vor allem aus den Ratsprotokollen der Stadt Zug bekannt. Die Kirchweih (Kilbi) war im Dorf das grösste weltliche Fest des Jahres. Zugleich war sie ein Anlass der Obrigkeit: Der städtische Obervogt reiste an die Walchwiler Kilbi, und der Rat bezahlte ihm einen Beitrag daran. Derselbe Rat verbot aber immer wieder das Tanzen und Spielen oder erlaubte es nur bis zu einer bestimmten Stunde. Die Einträge reichen von 1536 bis 1789.

Quellenlage

Die Angaben in diesem Artikel beruhen auf den Regesten (Zusammenfassungen) der Zuger Rats- und Gemeindeprotokolle 1471–1798 auf zuger-gschicht.ch, nicht auf den Originaltexten. Kirchweih, Tanz und Spiel kommen in mehreren Dutzend Walchwiler Einträgen vor, die meisten zwischen 1610 und 1740. Die Protokolle halten vor allem Bewilligungen, Verbote und Streitfälle fest. Wie ein gewöhnliches Fest ablief, beschreiben sie nicht. Dazu kommen kurze Hinweise beim Zuger Arzt und Historiker Franz Karl Stadlin (1824).

Die Kilbi des Obervogts

Schon 1536 fand der Rat, die Kirchweihen in den Vogteien kosteten zu viel. Er legte darum feste Beträge fest, die der Seckelmeister dem jeweiligen Vogt am Kirchweihtag auszahlen sollte: 15 Pfund für Cham, 10 Pfund für Gangoldschwil und 5 Pfund für Walchwil. Damit sollte der Vogt die Kilbi «ausrichten». Mehrkosten gingen auf seine eigene Rechnung. Kamen fremde Ehrengäste, sollte er sich mit Ratsherren absprechen, wie man sie ehrte.

Im 17. Jahrhundert schenkte der Rat dem Obervogt von Walchwil regelmässig ein Kirchweihgeld, jeweils «für beide Jahre» seiner Amtszeit: 1610 dem Hauptmann Jakob Brandenberg 16 Pfund, 1619 20 Pfund, 1623, 1627 (Hans Jakob Wulflin), 1631 und 1633 (Paul Müller) je 16 Pfund. 1631 heisst es ausdrücklich, der Obervogt wolle «nach altem Brauch» an die Kirchweih fahren. 1627 sollten die Schützen mit dem Obervogt «aufziehen» und die Gaben der Obrigkeit mitnehmen; 1629 erhielten die vier Obervögte der Vogteien die üblichen Kilbigaben und Geschenke zum «Herausschiessen», also für ein Gabenschiessen (siehe Schützenwesen in der Vogtei Walchwil). 1635 bewilligte der Rat die 16 Pfund ein letztes Mal und beschloss, die Ausgaben für die Kirchweihen künftig zu streichen. Spätere Kirchweihgelder für Walchwil sind in den Regesten nicht belegt. 1647 lud Obervogt Heinrich Kloter den Rat zur Kirchweih ein.

Die Kilbi verlief nicht immer friedlich. 1623 klagten Ammann Amstutz und Seckelmeister Fleckli, ein Mann namens Mutschi habe sie an der Walchwiler Kirchweih beschimpft. Mutschi musste das Unrecht eingestehen und kam für einen Tag und eine Nacht in Haft. 1627 geriet Obervogt Wulflin an der Kilbi mit dem jungen Zigerli von Ägeri aneinander. Nach den Zeugen hatte der Obervogt einen Walchwiler wegen des Degens zurechtgewiesen; Zigerli mischte sich ein, beide zogen die Waffe, und Zigerli wurde verwundet. Der Rat büsste Zigerli wegen Friedbruchs mit 20 Pfund und einem Tag und einer Nacht im Gefängnis. Nach einem Zeugenverhör wies er den Streit zwischen ihm und dem Obervogt im Dezember ans Gericht. 1636 musste Beat Hürlimann dem Obervogt 10 Pfund Busse zahlen, weil er an der Kirchweih den Untervogt Martin Müller einen Verräter genannt und damit das an der Kilbi geltende Verbot verletzt hatte.

Tanz- und Spielverbote

Die meisten Einträge betreffen das Tanzen und das Spiel (vor allem Karten- und Würfelspiel). Der Rat verbot beides oft ganz, erlaubte das Tanzen aber zeitweise «in Zucht und Ehre» bis zu einer festen Stunde.

Jahr	Regel des Rats	Beleg
1623	An der Kilbi sind Spielen und Tanzen verboten.
1631	An den Kilbinen in Walchwil und Gangoldschwil sind Tanz und Spiel nicht erlaubt.
1632	Auf der Walchwiler Allmend ist Tanzen, Spielen und Kegeln bei 20 Pfund Busse verboten.
1633	Spielen verboten; Tanzen in Zucht und Ehre bis 3 Uhr erlaubt.
1645	Spielen und Tanzen in Cham und Walchwil bei 20 Pfund Busse verboten.
1646	Die Walchwiler dürfen «morgen» weder spielen noch tanzen.
1647	Tanzen längstens bis 5 Uhr «in aller Gebühr», Spielen ganz verboten, 10 Pfund Busse.
1653	Die Walchwiler dürfen auf die Kirchweih selber metzgen; ein Tanz in Ehren wird zuerst erlaubt, in einem Nachtrag aber wieder verboten.
1706	Tanzverbot durch einen Rufzettel.
1712	An der Kilbi darf bis zur Betzeit getanzt werden.
1724	Tanzen nur bis zur Betglocke, 10 Pfund Busse (Rufzettel auch für Hünenberg und Cham); an der Kilbi im November ebenso, wer in anderen Häusern tanzt, wird angezeigt.
1733	Tanzen nach der Betglockenzeit bei 14 Pfund Busse und Turm verboten, Hochzeiten ausgenommen; ein Gesuch um Lockerung wird abgelehnt.
1759	Ausschankbewilligungen an Tanzanlässen der Kilbi («tantz-schänckhungen») werden für immer verboten.

Das Verbot auf der Allmend von 1632 hatte einen besonderen Grund. Auf der Allmend hatten sich mehrere Unfälle ereignet. Walchwiler berichteten, früher sei jedes Jahr eine Prozession dorthin gezogen; seit sie unterblieben sei, gehe es schlechter. Der Rat verbot darauf Tanz, Spiel und Kegeln auf der Allmend und liess die Prozession wieder einführen.

Fälle

• 1645: Trotz Verbot wurde an der Kirchweih getanzt und gespielt. Obervogt und Untervogt mussten vor dem Rat erscheinen. Der Obervogt sagte, er habe vom Verbot nichts gewusst und auf Bitten «ein oder zwei Tänzchen» in Ehren erlaubt, das Spielen aber nicht. Der Rat vertagte das Geschäft und liess in Walchwil nachfragen. Wie es ausging, ist in den Regesten nicht festgehalten. Im August 1645 wurden zwei junge Walchwiler, Michael Roth und ein Sohn von Bartli Röllin im Tschachen, für einige Tage in den Turm gesperrt und mit je 10 Pfund gebüsst, weil sie trotz Verbot beim Obervogt und beim Pfarrer um eine Tanzerlaubnis gebeten hatten.
• 1697: Thoman Hürlimann klagte, sein Sohn sei gebüsst worden, weil er vor dem «20isten Tag» getanzt habe. Er selbst hatte dazu bemerkt, in Schwyz tanze man sogar in der Fastenzeit. Der Obervogt büsste Vater und Sohn mit 12 Talern. Der Rat fand die Busse zu hoch, konnte den gütlichen Spruch aber nicht aufheben und bat den Obervogt um einen Nachlass für den «armen Mann».
• 1706: Wegen nächtlichen Schreiens, Johlens und Tanzens schrieb der Rat dem Pfarrer von Walchwil einen ernsten Brief. Die Tänzer wurden vorgeladen, nach einem Entschuldigungsschreiben des Pfarrers aber freigesprochen. Schützenmeister Michael Enzler hatte an der Kirchweih trotz Verbot des Pfarrers in seinem Haus tanzen lassen; wer an einer Hochzeit getanzt hatte, blieb straflos. 1712 bat derselbe Enzler den Rat erfolgreich um eine Tanzerlaubnis für die Kilbi.
• 1713 und 1724: Wer das Tanzen erlauben durfte, war umstritten. 1713 klagte der Obervogt, der Pfarrer habe an zwei Hochzeiten Tanz erlaubt. Die Tänzer blieben straflos, dem Pfarrer aber sprach der Rat das Recht ab, Tanz zu bewilligen. 1724 verteidigte sich ein Pfarrer, er habe das heimliche Tanzen und Spielen verboten wie schon seine Vorgänger; der Rat lud ihn vor und verlangte eine schriftliche Abbitte. 1733 dagegen bat der Pfarrer selbst den Rat, gegen das «ärgerliche» Tanzen vorzugehen, und erhielt ein Dankschreiben. Diese Fälle zeigen – das ist eine Deutung –, dass der Rat die Aufsicht über das Tanzen als Sache der weltlichen Obrigkeit ansah.

Spiel

Auch das Spielen war ein Dauerthema. 1540 musste Hans Kuoni von Walchwil wegen Fluchens eine Urfehde schwören, die ihm das Spielen bei 5 Pfund Busse verbot. 1634 hatten neun Walchwiler am Agathatag gespielt und sich der Strafe ihres Vogts widersetzt; jeder zahlte 5 Pfund. 1723 verbot der Rat den Walchwilern das Tarockspielen («trogen») und die nächtlichen Zusammenkünfte. Stadlin nennt für das alte Zug Würfel, Kegel und weitere Spiele und schreibt, am meisten und lustigsten habe man an Kirchweihen und an der alten Fasnacht gespielt. In einer Anmerkung fragt er, ob damit das in Walchwil «noch übliche Hornigglen» gemeint sei.

Fasnacht, Hochzeiten und Nachtbuben

Neben der Kilbi gaben Fasnacht und Hochzeiten Anlass zu Klagen. 1637 beschuldigte Obervogt Paul Müller Walchwiler, sie hätten nachts herumgeschrien, Sachen beschädigt, sich in der Fastenzeit vermummt und trotz Verbot Fastenfeuer angezündet. 1729 durfte ein Nebenwirt seine Spielleute während der Fasnacht nur an den drei letzten Tagen aufspielen lassen. Im selben Jahr bat Kaspar Hürlimann auf der Rägeten, hin und wieder einen öffentlichen Tanz halten zu dürfen, damit er seinen Most und Wein verkaufen könne; der Rat blieb bei den bewilligten drei Malen. Die heutige Dorffasnacht wird seit 1906 von der Fasnachtsgesellschaft getragen (siehe Fasnacht in Walchwil).

An Hochzeiten trieben die «Nachtbuben» Unfug. 1727 verbot der Rat ihre «spöttlichen» Streiche mit einem Kirchenruf. Vierzehn Walchwiler Nachtbuben erklärten, sie hätten nur getan, was die Hochzeitsleute verlangt hätten. Weil keiner einen Schuldigen nannte, sollten alle in den Turm; auf Fürsprache des Pfarrers wurde ihnen die Strafe erlassen. 1737 klagte man erneut über Missbräuche an Hochzeiten, etwa eingeworfene Fenster, und der Rat kündigte ein Mandat an.

Tanz war auch mit dem Wirten verbunden. 1789 wurde Jakob Anton Hürlimann gebüsst, weil er ohne Wirtsrecht ausgeschenkt und bei sich hatte tanzen lassen; der Rat erneuerte dabei das Wirtemandat von 1775 (siehe Gasthäuser in Walchwil).

Offene Fragen

• Datum der Kilbi: Die Einträge des 17. Jahrhunderts liegen im Juli (z. B. 1631, 1633, 1647), jene von 1712 und 1724 im November. Ob die Kirchweih verlegt wurde oder ob es zwei Anlässe gab, geht aus den Regesten nicht hervor.
• Ausgang des Falls von 1645 und allfällige Bussen für den Obervogt sind in den Regesten nicht belegt.
• «20ister Tag» (1697): Welche Frist gemeint ist, wird nicht erklärt.
• Hornigglen: Was Stadlin mit diesem Wort meinte, ist ohne weitere Quellen nicht zu klären; die OCR des Drucks ist an dieser Stelle schwer lesbar.

Siehe auch

• Vogtei Walchwil
• Recht und Strafe in der Vogtei Walchwil
• Liste der Obervögte von Walchwil
• Pfarrei Walchwil
• Fasnacht in Walchwil