Beisassen und Niederlassung in der Vogtei Walchwil

Beisassen und Niederlassung in der Vogtei Walchwil behandelt die Frage, wer in der Zeit der Vogtei Walchwil (bis 1798) im Dorf wohnen durfte und welche Rechte er hatte. Die Bewohner zerfielen in zwei Gruppen: die Genossen (auch «Dorfleute» oder «Gemeindeleute»), die volles Recht an Allmend, Wald und Gemeindeämtern hatten, und die Beisassen oder Hintersassen, die zwar in Walchwil wohnten, aber nur beschränkte Rechte besassen. Wer zuziehen wollte, musste einen Einzug bezahlen. Wer wegzog und Vermögen mitnahm, schuldete eine Abzugsgebühr. Der Gegensatz zwischen Genossen und Beisassen endete erst 1814, als sich die Beisassen in das Nutzungsrecht einkauften.

Quellen

Dieser Artikel stützt sich auf die Regesten der Rats- und Bürgerprotokolle der Stadt Zug auf zuger-gschicht.ch. Regesten sind moderne Zusammenfassungen. Die Angaben beruhen auf diesen Zusammenfassungen, nicht auf den Originaltexten. Rund 90 Walchwiler Regesten betreffen Einzug, Beisassen, Heirat mit auswärtigen Frauen und Vermögenswegzug. Dazu kommen einzelne Angaben bei Stadlin (1824). Die Zeit nach 1798 behandeln die Artikel Bürgergemeinde Walchwil und Korporation Walchwil.

Genossen und Beisassen

Wer Genosse war. Genossen waren die Angehörigen der alteingesessenen Familien. Die Gemeinde konnte auch neue Genossen aufnehmen, so 1659 die Enzler oder 1769 Johann Anton Müller. Wer wegzog, musste sein Genossenrecht innert Jahresfrist erneuern. 1661 entschied der Rat, Walchwil müsse Balz Röllin aus Menzingen und andere zur Erneuerung zulassen, weil man sie nicht rechtzeitig gewarnt habe. 1623 hielt der Rat einem Walchwiler, der wegzog, sein Gemeinderecht sechs Jahre lang offen. 1770 verloren die Müller und Säger von Lotenbach ihren Anspruch. Die Gemeinde hatte eingewendet, der jüngere Roth habe das Genossenrecht beim Tod des Vaters nicht erneuert. Der Rat begründete seinen Entscheid damit, dass Mühle und Säge auf Stadtgebiet lagen und zur Stadtpfarrei gehörten (siehe Lothenbach).

Was Beisassen durften. Beisassen durften auf der Walchwiler Allmend nach altem Brauch ein Rind oder eine Kuh weiden lassen. 1676 verlangte die Gemeinde von den Beisassen für ihr Vieh eine Auflage von 3 Gulden. Der Rat büsste die Walchwiler dafür mit 20 Gulden: Nach verbrieftem Recht seien nur 20 Schilling pro Kuh und Jahr erlaubt (die Zahl ist im Regest als unsicher gelesen markiert). Schon 1527 durften Hintersassen in den gebannten Wäldern ohne Erlaubnis des Rats gar kein Holz schlagen. Nach einem Artikel von 1549 durften sie bei der Versteigerung der Streue auf der oberen Allmend nicht mitbieten.

Was Beisassen nicht durften. Ämter der Gemeinde blieben den Genossen vorbehalten. 1693 entschied der Rat, die Enzler könnten das Kirchmeieramt nur ausüben, wenn die Gemeinde es freiwillig gestatte. 1708 sprach die Versammlung Michael Enzler die Wählbarkeit als Untervogt ab, weil er «nur ein Beisasse und kein Genosse» sei. Beim Kauf von Gütern waren Beisassen benachteiligt. Ein Genosse konnte einen Hof, den ein Beisasse gekauft hatte, mit dem Zugrecht an sich ziehen. Für Beisassen galt dabei eine Frist von einem Jahr. 1778 baten Untervogt und Ausschuss den Rat, ihre Artikel über «die Käufe der Beisassen» zu bestätigen.

Der Streit um die Holzhaue 1704–1706

Am besten dokumentiert ist der Streit um die Holzhaue. Die Gemeinde teilte den Bewohnern einen «Hau» oder «Bann» zu, also ein Stück Wald zum Holzen. Im November 1704 klagte ein Ausschuss der Beisassen: Seit Menschengedenken hätten Genossen und Beisassen die Haue gemeinsam genutzt. Nun sei eine Taxe darauf geschlagen worden, 1 Gulden pro Genosse und 20 Schilling pro Beisasse. Zudem hätten die Bannwalter die Haue schlecht verteilt.

Vor dem Rat traten alte Männer als Zeugen auf. Der Genosse Wolfgang Röllin und der 90-jährige Wolfgang Enzler sagten aus, die Beisassen hätten stets einen halben Hau erhalten, die Genossen einen ganzen. Die Genossen widersprachen: Nur einmal, beim Bau der Kirche vor etwa 40 Jahren, habe man zwei Beisassen einen Hau gegeben. Im Dezember 1704 entschied der Rat: Die Beisassen erhalten künftig halb so viel Holz wie die Genossen, aber ausserhalb der Haue der Genossen. Weil die Genossen sich nicht daran hielten, ging der Streit weiter. Der Rat bestätigte seinen Entscheid im Januar 1706 und drohte bei einer Wiederaufnahme des Streits mit 100 Gulden Strafe. Wortführer der Beisassen war Schützenmeister Michael Enzler, unterstützt von «einer grossen Anzahl» Zuger Bürger.

Ganz beigelegt war die Frage damit nicht. 1736 wollte die Gemeinde zwei Hintersassen, Kaspar Rust und Michael Roth, keinen Hau mehr geben, weil Holz knapp sei. Der Rat entschied zuerst für die Hintersassen, strich diesen Beschluss dann aber und überliess die Sache der Gemeinde. Mehr zum Wald siehe Bannwälder in Walchwil und Walchwiler Allmend vor 1800.

Einzug und Aufnahme

Treibgeld und Einzug. 1554 erlaubte der Rat den Walchwilern laut Stadlin, von ihren Leuten ein Treibgeld für das Vieh zu verlangen. Wer nicht zahlte, dem sollte man das Vieh nicht brennen. Wer nach Walchwil zog, musste einen Einzug zahlen. 1564 erhielt ein Zuzüger Aufschub bis Martini. 1567 durfte ein Pächter fünf Jahre ohne Einzug bleiben, danach musste er zahlen. 1610 sollte ein Neuzuzüger der Gemeinde und dem Rat je 2 Gulden geben; der Eintrag wurde später gestrichen.

Teilung mit der Stadt. Die Artikel von 1629 hielten fest: Hintersassen müssen vor den Rat gestellt und aufgenommen werden, und die Einzugsgebühren gehen zur Hälfte an den Rat. 1659 legten die Walchwiler diesen Brief selbst vor. Der Rat stellte fest, dass sie vom Einzug eines Rudolf Baumann 100 Gulden eingenommen, den Anteil des Rats aber zurückbehalten hatten. Einen Rest von 50 Gulden durfte die Gemeinde dann für den Bau des Pfrundhauses verwenden.

Beispiele. Die Beträge schwankten stark:

• 1644 wurde einem Zuzüger der Einzug erlassen.
• 1659 musste ein Michael Müller aus Steinhausen aus Gnade nur eine halbe Dublone zahlen.
• 1659 nahm die Gemeinde die Enzler gegen 150 Gulden als Dorfleute auf, je zur Hälfte an Rat und Gemeinde. 1676 gaben die Enzler das Gemeinderecht wegen des grossen Unwillens im Dorf und unter den Bürgern wieder auf. Die Gemeinde musste ihnen 200 Gulden für ihre Kosten vergüten.
• 1664 wurde ein Sohn von Hans Mettler als Beisasse aufgenommen. Seine 5 Gulden Einzug durfte er mit Arbeit an der Kirche abverdienen.

Heirat und Frauengut

Wer eine Frau von auswärts heiratete, musste nachweisen, dass sie Vermögen mitbrachte. Die Obrigkeit fürchtete, aus solchen Ehen gingen nur Bettler hervor. 1722 befahl der Rat allen Untervögten, keine mittellosen fremden Frauen mehr in die Vogteien zu lassen. 1716 und 1737 musste ein Walchwiler mit der Hochzeit warten, bis die Braut aus Schwyz ihr Vermögen nachgewiesen hatte. 1737 hätte der Bräutigam eigentlich 400 Gulden vorweisen müssen, der Rat liess 200 Gulden genügen.

Die Walchwiler versuchten, die Regel auch gegen Bürgertöchter aus der Stadt anzuwenden. 1727 wollten sie einer Bürgertochter die Hochzeit nach Walchwil verwehren, weil sie keine 400 Gulden mitbrachte. Fremde dagegen nähmen sie auch ohne Vermögen auf, klagte der Stiefvater. Der Rat erlaubte die Hochzeit und rügte den Untervogt.

Umgekehrt galten Walchwilerinnen in der Stadt als auswärtige Frauen. Ein Zuger Bürger, der eine Walchwilerin heiratete, musste für sein Bürgerrecht ein Frauengut nachweisen. Ab 1731 genügten für Frauen aus den Vogteien 100 Kronen. In den Regesten von 1749 bis 1797 ist meist von 200 Gulden die Rede. Fehlte das Frauengut, wurden auch Walchwiler Genossen nur noch als Beisassen behandelt, bis es ins Land gebracht war. 1785 beschloss die Gemeinde, die Einzugsgebühr für fremde Frauen um 2 Louis neuf zu erhöhen. Der Rat hob diesen Beschluss auf.

Wegzug und Abzug

Wer Vermögen aus dem Land zog, schuldete eine Abzugsgebühr. Der Untervogt war seit 1709 verpflichtet, jeden solchen Wegzug anzuzeigen. Die Regesten nennen Ziele wie Schwaben, das Elsass, den Breisgau, das Wallis und Spanien. Die Gebühr betrug im 18. Jahrhundert oft 10 Prozent, der «grosse Abzug». 1787 verlangte der Rat für einen Wegzug ins Wallis nur 5 Prozent. Nach Schwyz wurde laut einer Bescheinigung von 1738 kein Abzug verlangt. Wer sein ganzes Vermögen wegnehmen wollte, musste unter Umständen auf das Landrecht verzichten. So gab ein Jakob Rust, der im Elsass verheiratet war, 1785 das Zuger Landrecht auf. Die Verwandten mussten zustimmen und wurden davor geschützt, je für ihn aufkommen zu müssen.

Ausblick

Nach dem Ende der Vogtei 1798 blieb der Unterschied zwischen Genossen und Beisassen bestehen. Erst 1814 kauften sich die Beisassen in das Nutzungsrecht ein. Aus den alten Genossen ging die heutige Korporation Walchwil hervor.

Offene Fragen

• Zahlen: Wie viele Beisassen in Walchwil lebten, lässt sich aus den Regesten nicht ermitteln.
• Höhe des Einzugs: Eine feste Einzugsgebühr für Walchwil ist in den Regesten nicht überliefert. Die belegten Beträge reichen von 2 bis 150 Gulden.
• Beisassengeld: Die 20 Schilling, die Beisassen zahlten, beruhten laut den Genossen auf einem ewigen Recht und hatten mit dem Holzhau nichts zu tun. Wann und wie diese Abgabe entstand, ist nicht bekannt.

Siehe auch

• Vogtei Walchwil
• Familie, Erbe und Vormundschaft in der Vogtei Walchwil
• Enzler (Walchwiler Geschlecht)
• Rust (Walchwiler Geschlecht)