Walchwil bei Stadlin

Walchwil bei Stadlin beschreibt das Walchwil-Kapitel in der Topographie des Kantons Zug von Franz Karl Stadlin. Stadlin, auf den Titelblättern als «Stadtarzt» und Mitglied mehrerer gelehrter Gesellschaften bezeichnet, behandelte Walchwil im zweiten Band des ersten Teils, zusammen mit Cham, Risch und Steinhausen. Viele Artikel in diesem Wiki stützen sich auf Stadlin, etwa zu Kirche, Vögten, Geschlechtern und Sagen.

Das Werk und seine Bände

Vom ersten Teil der Topographie wurden vier Bände eingesehen, gedruckt in Luzern bei Xaver Meyer. Der erste Band über die politische Geschichte trägt die Jahreszahl 1819, der vierte über die Stadtgemeinde Zug 1824. Der dritte Band behandelt Ägeri, Menzingen und Baar. Der Band mit Walchwil ist im eingesehenen Exemplar der Bayerischen Staatsbibliothek auf 1819 datiert.

Datierung 1819 oder 1824

Im Walchwiki wird Stadlin oft als «Stadlin 1824» zitiert. Diese Jahreszahl trägt der vierte Band über die Stadt Zug. Der Walchwil-Band dagegen ist 1819 datiert. Michael Speck nennt 1951 für Stadlins Chronik das Jahr 1820. Wer Stadlin zu Walchwil zitiert, sollte deshalb den Band angeben, nicht nur das Jahr.

Aufbau des Walchwil-Kapitels

Das Kapitel «Walchwyl» beginnt auf Seite 203. Über dem Anfang steht ein Spruch aus dem «Goldenen A. B. C.»: «Lust und Lieb zu einem Ding / Macht alle Müh und Arbeit ring.» Stadlin beginnt mit Lage und Klima. Wer im Sommer «von Lotterbach bis zum Rufibach» am See entlang gehe, glaube sich «in die gepriesenen Gefilde jenseits dem Gotthard» versetzt. Er beschreibt Kastanienbäume wie am Monte Ceneri und den Weinstock am See und am Berg. Dann folgen in lockerer Reihe:

• die Grenzen, wie sie die Kaufurkunde von 1379 nennt, und die Grenzbereinigung mit Schwyz von 1751 (Anmerkung 1),
• die Höfe und die frühe Besiedlung, die Herren von Hünenberg und der Kauf durch die Stadt Zug 1379,
• die Kirche und die Kaplanei, von der ersten Kapelle und der Pfrund von 1491 bis zur Frühmesspfrund von 1733 und einem 1746 erbauten Haus,
• eine Seuche, an der laut Stadlin in Walchwil 100 Menschen starben,
• Wirtschaft, Abgaben und Zehnten bis zum Loskauf von 1804,
• zum Schluss ein Gang über Eielen und Bossen zur Allmend, mit den Sagen von den Bergmandli und vom Bannhölzler (S. 221–224).

Am Ende des Bandes stehen Beilagen mit Listen: die Kapläne und Pfarrer zu Walchwil seit 1580 (Beilage R), die Frühmesser und Lehrer seit 1733 (Beilage S), die Obervögte seit 1435 (Beilage T) und die Geschlechter zu Walchwil, wobei die ausgestorbenen besonders bezeichnet sind (S. 332). Diese Listen sind in Pfarrer und Kapläne von Walchwil bis 1800, Liste der Obervögte von Walchwil und Ausgestorbene Walchwiler Geschlechter ausgewertet.

Quellen und Arbeitsweise

Stadlin stützte sich auf Urkunden (etwa die Kaufurkunde von 1379 und eine Gült von 1555), Jahrzeitbücher, das Stadtarchiv, Ratsprotokolle und Kirchenrödel. Er zitiert auch gedruckte Werke, zum Beispiel Zay zum Ortsnamen und Ebel zum Gesteinsbau, und in der Geschlechterliste Zurlaubens «Mon. helv. tug.». Manchmal sagt er offen, dass er eine Urkunde nicht gesehen habe.

In einer Vorbemerkung zum Band erklärt Stadlin zwei Eigenheiten. Er verwende absichtlich viele Wörter der lebenden Volkssprache und wolle sie im letzten Band als kleines Idiotikon (Mundartwörterbuch) erklären. Und er zähle die Jahrhunderte «nach der Weise italienischer Historiker»: Das Jahr 1352 sei für ihn das «dreyzehnte» Jahrhundert, weil ihm zwölf Jahrhunderte vorausgegangen seien. Wer Jahrhundertangaben bei Stadlin liest, muss das beachten. Die vielen Wiederholungen entschuldigt er damit, dass für seine Geschichte «nicht die mindeste Vorarbeit» vorhanden gewesen sei. Den Band widmete er den Präsidenten, Räten und Landleuten der vier behandelten Gemeinden und seinem Freund, dem Arzt Aloys Baumgartner.

Urteile und Ton

Stadlin schreibt nicht nüchtern. Seinen Gang zur Allmend leitet er mit dem Satz ein, der Abschnitt habe «in romantischen Empfindungen» begonnen und solle auch so enden. Über die Geschichte urteilt er knapp: «Dürftig ist an merkwürdigen Dingen die Historie der Walchwyler, wie es die meisten Dorfgeschichten seyn werden.» Lage und Natur des Dorfes seien dagegen «vielleicht einzig in der Eydgenossenschaft»: südliche Luft, Kastanienwälder, Reben, See und Wasserfälle, dazu «schwarzdunkle» Wälder und «Risenen», alles auf einer Geviertstunde. Er lobt den «ausdauernden Fleiss» der Bewohner. Am steilen Hang könne man weder Pflug noch Egge brauchen, alles müssten «Hände und Schultern» tun. Aus der kleinen Gemeinde würden jährlich für viele tausend Gulden Branntwein und selbst gezogene Bäume verkauft.

Stadlin nimmt auch Stellung. So bestreitet er, dass die Allmend je den Walchwilern gehört habe, und deutet die Herdmandli der Sage als ehemalige «Zigeuner». Solche Deutungen sind seine eigenen Urteile und werden in den Wiki-Artikeln als solche gekennzeichnet, siehe Sagen aus Walchwil und Walchwiler Allmend vor 1800.

Offene Fragen

• Ob die Seitenzahlen der verschiedenen Exemplare übereinstimmen, wurde nicht geprüft.
• Die Jahreszahl des dritten Bandes ist im eingesehenen Volltext des Titelblatts nicht lesbar.
• Angaben zu Stadlins Leben (Geburts- und Sterbedatum) liegen in den ausgewerteten Quellen nicht vor.
• Ob das angekündigte Idiotikon im letzten Band erschienen ist, wurde nicht geprüft.

Siehe auch

• Walchwil in Lexika und Landesbeschreibungen des 18. Jahrhunderts
• Walchwil in Länderkunden des 19. Jahrhunderts
• Steinerner Tisch auf der Eielen
• Walchwil bis 1800