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Kirchenschatz und Ausstattung der Pfarrkirche Walchwil

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Die Ausstattung der Pfarrkirche Walchwil umfasst die Altäre, die Kanzel, die Deckenbilder und die Figuren der 1836–1838 gebauten Kirche St. Johannes der Täufer. Zum Kirchenschatz, also zu den kostbaren Geräten für den Gottesdienst, nennen die Fachquellen eine Monstranz aus dem 17. Jahrhundert und eine silberne Marienstatuette von 1717. Dieser Artikel stellt zusammen, was die ausgewerteten Fachquellen darüber berichten. Zur Baugeschichte siehe Pfarrkirche St. Johannes der Täufer (Walchwil), zu Orgel und Glocken Orgeln in Walchwil und Glocken in Walchwil.[1]

Der Kirchenraum

Die heutige Kirche baute Gemeindepräsident Johann Baptist Hürlimann, ein Bruder des damaligen Pfarrers. Vorbild war die Pfarrkirche Arth. Anders als die Vorgängerbauten ist sie nach Süden gerichtet. Ihre lange Seite mit sechs hohen Fenstern wendet sie dem See zu.[1] Schon 1929 wies Linus Birchler im Zuger Neujahrsblatt darauf hin, dass in Walchwil ein Raumgedanke vom Ende des 18. Jahrhunderts weiterlebt. Die Lösung mit der Empore über dem Chor und die Gliederung der Chorapsis aussen würden fast wörtlich von der Kirche in Arth übernommen.[2]

Das Langhaus hat eine Tonnendecke mit Stichkappen. Darauf ist ein grosses Deckenbild gemalt, das zwei Joche (Gewölbeabschnitte) überspannt, dazu je ein rundes Bild vor dem Chorbogen und über den Emporen. Die Bilder sind im nazarenischen Stil gemalt, einer frommen Malweise des 19. Jahrhunderts mit leuchtenden Farben. Weiss und grau gehaltener Stuck mit Vasen, Blumenkörben, Girlanden und Ranken aus Lorbeer-, Eichen- und Rebblättern begleitet sie. Die Kirche hat zwei Emporen übereinander. An beiden wurden 1904 neubarocke Stuckaturen angebracht.[1]

Altäre und Kanzel

Altäre und Kanzel im klassizistischen Stil schuf der Stuckateur Josef Moosbrugger, ein Vorarlberger, der in Walchwil ansässig war.[1] Der Kunsthistoriker Adolf Reinle sah in diesen Altären von etwa 1838 ein schönes Beispiel für das «lange Nachleben barocken Fühlens und Gestaltens» in der Innerschweiz. Wie schon in Cham sind die Seitenaltäre zu Zwillingspaaren zusammengefasst und aus Stuckmarmor gebaut.[3]

Auch ausserhalb Walchwils war ein Moosbrugger «aus Walchwil» tätig. 1812/15 baute Meister Johann Josef Moosbrugger aus Au im Bregenzerwald, «damals in Walchwil bei Zug ansässig», das Innere der Stadtkirche Baden klassizistisch um.[4] 1856/57 errichtete «Altarbauer Josef Moosbrugger aus Walchwil, Spross der alten Bregenzerwälder Baumeister- und Stukkatorenfamilie» zwei Seitenaltäre aus Stuckmarmor in der Kirche Neuheim.[5]

Maria vom Siege

An der Eingangsseite im Norden steht in einer Rundbogennische im Giebelfeld eine Sandsteinstatue der Maria vom Siege. Sie stammt vom Zuger Bildhauer Philipp Brandenberg. Der Denkmalpflege-Bericht nennt sie «stilistisch interessant» und «nachbarock». Darunter schützt ein Vorzeichen mit zwei Säulen das Portal mit geschnitzten Türflügeln.[1]

Die Monstranz

Eine Monstranz ist ein Schaugefäss, in dem die geweihte Hostie gezeigt wird. Laut Josef Brunner schuf der Goldschmied Hans Melchior Eschenbacher, der von 1611 bis 1637 nachweisbar ist, Monstranzen für Engelberg (1635), Sins und Walchwil. Im Gegensatz zu seinen Zuger Zeitgenossen, die bereits barocke Formen verwendeten, hielt Eschenbacher dabei «entschieden» an der überlieferten spätgotischen Form fest.[6]

Die silberne Marienstatuette von 1717

Das bekannteste Stück des Kirchenschatzes ist eine silberne Marienstatuette. Sie ist insgesamt etwa 46,8 Zentimeter hoch, die Figur selbst etwa 25 Zentimeter. Maria trägt das Jesuskind und ein Zepter und steht vor einem vergoldeten Strahlenkranz auf einem hohen, mit Rosen geschmückten Sockel. Mane Hering-Mitgau nennt solche Figuren wegen ihres Sockels, der an den Fuss einer Monstranz erinnert, «Monstranzfiguren».[7]

Die Walchwiler Statuette entstand 1717. Sie trägt die gleichen Stempel wie die ältere Marienfigur in Zug, also die Zuger Beschau und die Initialen des Zuger Goldschmieds Karl Martin Keiser (1659–1725). Gestiftet haben sie Untervogt Johann Melchior Hürlimann und seine beiden Brüder.[7][6]

Die Figur ist eine fast genaue Wiederholung der Zuger Statuette, die Keiser 1698 für Pfarrer Johann Martin Keiser geschaffen hatte und die heute in St. Oswald steht. Abweichungen gibt es nur in den Gewandfalten und am Fuss. Zwischen den beiden Ausführungen liegen fast zwanzig Jahre, und die Stifter waren verschiedene Leute. Hering-Mitgau erklärt das mit der Werkstattpraxis des Barocks: Das Modell blieb beim Goldschmied, und er konnte danach eine arbeits- und kostensparende Zweitausführung für einen anderen Ort herstellen.[8] Die Walchwiler Figur gehört zu einer Gruppe von sechs solchen Silberfiguren aus Zuger Werkstätten in Arth, Küssnacht am Rigi, Risch, Walchwil und Zug (eine Maria und ein Josef in St. Oswald). Zug und Walchwil bilden dabei ein «Zwillingspaar».[7]

Reliquien

Laut einer Studie über Laurentius-Patrozinien von 1981 befinden sich in der Pfarrkirche Walchwil Reliquien des heiligen Laurentius.[9] Ein Verzeichnis der Katakombenheiligen der Schweiz von 1907 führt für Walchwil den «Leib» eines heiligen Placidus auf.[10] Laut Stadlin (1819) erhielt Pfarrer Karl Anton Bonaventura Weikhard, der ab 1737 in Walchwil wirkte, «von Rom aus» das Skelett des heiligen Placidus, liess es schmücken und feierlich einführen.[11] Zu seinem Fest siehe Bruderschaften und kirchliche Feste in Walchwil.

Restaurierungen

  • 1904: Innenrestaurierung im barockisierenden Sinn, neubarocke Stuckaturen an den Emporen.[1]
  • 1959–1964: Gesamtrestaurierung.[1] Am 8. Dezember 1959 weihte Bischof Franziskus von Streng den neuen Altar in der renovierten Kirche.[12]
  • 1978: Nach einer Innenrenovation wurde die Kirche am 19. November 1978 neu eingeweiht.[13]
  • 1992–1994: Innenrestaurierung unter Architekt Artur Schwerzmann aus Zug. Die ursprüngliche Farbigkeit wurde wiederhergestellt, spätere Übermalungen der Deckenbilder wurden entfernt.[1]
  • Bericht 2010: Restauratorische Innenreinigung: Reinigung von Raum, Altären und Sandsteinboden, Retuschen an Altargemälden, Figuren, Büsten und Kreuzwegbildern.[1]

Offene Fragen

  • Moosbrugger: Die Quellen nennen einen Moosbrugger «in Walchwil» für 1812/15 (Johann Josef), um 1838 (Josef) und 1856/57 (Josef). In welchem Verhältnis diese Angaben zueinander stehen, klären die ausgewerteten Quellen nicht.
  • Monstranz: Ist die Monstranz von Eschenbacher noch in Walchwil vorhanden? Brunner (1952) gibt weder Jahr noch Standort an.
  • Statuette: Die Stifterinschrift ist nur teilweise ausgewertet; die Fortsetzung des Tugium-Artikels (S. 53 ff.) wurde nicht eingesehen.
  • Placidus: Wo der «Leib» des Placidus aufbewahrt wird und in welchem Jahr er kam, ist in den ausgewerteten Quellen nicht belegt.
  • Deckenbilder: Wer die Deckenbilder malte und was sie darstellen, steht in den ausgewerteten Quellen nicht. Die Kunstdenkmäler-Bände (Kdm ZG I, 1934; KDM ZG NA. 2, S. 475–488) wurden nicht eingesehen.

Siehe auch

Einzelnachweise

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 Amt für Denkmalpflege und Archäologie: [Bericht] Walchwil, Pfarrkirche St. Johannes der Täufer, Innenreinigung. In: Tugium 26 (2010), S. 39–40, e-periodica.ch, abgerufen am 4. November 2026.
  2. ↑ Linus Birchler: Die Kunstdenkmäler der Schweiz (zur Bearbeitung des Kantons Zug). In: Zuger Neujahrsblatt 1929, S. 23–29, zentralgut.ch, abgerufen am 4. November 2026.
  3. ↑ Adolf Reinle: Barocke Altäre im Kanton Zug. In: Zuger Neujahrsblatt 1966, S. 21–30, zentralgut.ch, abgerufen am 4. November 2026.
  4. ↑ Linus Birchler: Rückblick auf die Restaurierung der Badener Stadtkirche 1936–1937. In: Argovia 72 (1960), S. 338, e-periodica.ch, abgerufen am 4. November 2026.
  5. ↑ Josef Grünenfelder: Die Neuheimer Muttergottes. In: Zuger Neujahrsblatt 1991, zentralgut.ch, abgerufen am 4. November 2026.
  6. ↑ 6,0 6,1 Josef Brunner: Das Kunsthandwerk, Abschnitt «Die Goldschmiedekunst». In: Das Buch vom Lande Zug. Festgabe zur Zuger Zentenarfeier. Zug 1952 (auf zentralgut.ch als Band 1952 des Zuger Neujahrsblatts), S. 211–214, zentralgut.ch, abgerufen am 4. November 2026.
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 Mane Hering-Mitgau: Sechs silberne Monstranzfiguren aus Zug. In: Tugium 9 (1993), S. 50 und 52, e-periodica.ch, abgerufen am 4. November 2026.
  8. ↑ Mane Hering-Mitgau: Das Entwerfen und Kopieren barocker Silberfiguren. In: Zeitschrift für schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte 44 (1987), S. 286, e-periodica.ch, abgerufen am 4. November 2026.
  9. ↑ Alfred Felber: St. Blasius und St. Laurentius. Eine Studie über ihre Patrozinien in Dagmersellen. In: Heimatkunde Wiggertal 39 (1981), S. 85, e-periodica.ch, abgerufen am 4. November 2026.
  10. ↑ E. A. Stückelberg: Die Katakombenheiligen der Schweiz. Kempten/München 1907, Liste unter «Placidus», archive.org, abgerufen am 3. November 2026.
  11. ↑ Franz Karl Stadlin: Der Topographie des Kantons Zug erster Theil, 2. Band. Luzern 1819, Pfarrerliste Walchwil S. 323, archive.org, abgerufen am 3. November 2026.
  12. ↑ Hans Koch: Chronik des Kantons Zug 1959. In: Zuger Neujahrsblatt 1961, S. 102 ff., Monat Dezember, zentralgut.ch, abgerufen am 4. November 2026.
  13. ↑ Aldo Carlen: Chronik des Kantons Zug vom 1. Juli 1978 bis 30. Juni 1979. In: Zuger Neujahrsblatt 1980, Monat November, zentralgut.ch, abgerufen am 4. November 2026.
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